jueves, 27 de agosto de 2020

De la educación y la libertad humana

Armonía y relación entre ellas, y de las actitudes honradas que habitualmente comportan.

«Vivir y dejar vivir, no indagar en el pasado de los demás, allá cada cual con sus infiernos privados. Ser amable y condescendiente, no abusar de los débiles, defender lo que es justo, mostrar lealtad hacia los más cercanos, respetar al vecino y ser sincero.»

Fray Junípero Serra Ferrer

Petra, Mallorca 1713 - Carmel-by-the-sea, California 1784

     El código de honor del salvaje Oeste tomó como base estas palabras para intentar regular una violencia siempre presente. Muchos de los más famosos fuera de la ley, como Billy el Niño o Jesse James, obedecieron ese código. ¿Acaso son éstas las palabras de un racista?

Pocas cosas se salvan de la severa ley del presente

    Parece ser que vivimos en un tiempo en el que la cultura ya no tiene utilidad para adecentar el mundo. Personas ignorantes, incapaces de pensar por sí mismas para formarse una opinión propia, sobre todo, si se han obsesionado con algo o atraviesan un momento difícil. Grupos que por preferencias personales son más susceptibles a la persuasión y se dejan arrastrar por influencers incult@s.

    No se trata de un fenómeno nuevo, la historia está llena de charlatanes. Los influencers reales son expertos del sector del que hablan y dominan las redes y el marketing digital. Además, cobran por ello.

    El porvenir es una responsabilidad personal, algo que uno debe labrarse a lo largo de su vida. Los objetivos del porvenir están ahí, en el laborioso aprendizaje de leer, contar y escribir, en los números y las letras, en los resultados de unas elecciones.

racismo-palma-de-mallorca-espana
   

    El porvenir no es un camino recto hacia el futuro. El futuro es un sentimiento y una idea abstracta que está más allá de nosotros mismos, por eso nos atrae como algo incuestionable y lo consideramos hasta cierto punto un hecho que sucederá, sin posibilidad de error. El porvenir es traicionero igual que un suspenso en los exámenes o un fracaso electoral

    Enseñar a leer es algo más que conseguir que alguien interprete letras, palabras y frases. Es ese ligamento especial que une los ojos a las páginas de un libro, y el corazón a los ojos, y las ideas al corazón. Cabe recordar que el analfabetismo fue una costumbre española muy arraigada, mucho mayor siempre entre las mujeres y los campesinos.

    Para que uno y uno sean dos, o cien y cien sean doscientos, no puede haber un uno que valga más que otro uno. Cuidado con los números, porque pueden ser naturales y reales,  racionales o irracionales, algebraicos y trascendentes, ordinales o cardinales, enteros y transfinitos.

Las personas decentes no necesitan las amenazas del infierno para demostrar que obran de acuerdo con su conciencia

    Porque la educación invade la piel, igual que el amor, y penetra, y circula por la sangre y se hace presente sucesivo al tomar cuerpo en otro cuerpo, forma en otra forma, y compone el carácter de sus herederos, el destino de sus hijos, que suponen un cambio en la luz del sol, en la profundidad de los ojos que miran, de las manos que saludan a ti o a usted, según las normas de la educación, la distancia y el recuerdo.

    Como el asombro adolescente ante una enciclopedia, con ese respeto propio de los obreros socialistas que identificaban las escuelas con la libertad y confiaban en una cultura capaz de hacerles entender, dominar y transformar letra por letra el mundo. El divino tesoro de la juventud.

    Hay que tener mucho cuidado con los números: diez por diez son cien, y 1936 por 1939 son 3.753.904. Las cuentas cuadran, la Historia también, pero no da un resultado perfecto.

Créditos:

  • Escrito a partir de la cita inicial sacada de la revista Muy Interesante, especial de verano "Salvaje Oeste", agosto 2019.
  • Notas adaptadas y reflexiones sobre la novela "Mañana no será lo que Dios quiera". Luis García Montero. 2009, Santillana Ediciones Generales, S.L. - ISBN: 978-84-204-2320-3. www.alfaguara.santillana.es
  • Revista www.buenavida.es, julio 2019.
Para saber más:
  • https://www.libertaddigital.com/cultura/libros/2020-06-30/fray-junipero-serra-el-franciscano-que-quiso-librar-a-los-indios-de-la-miseria-1276660234/

miércoles, 30 de octubre de 2019

50 años de la primera comunicación entre ordenadores

50 años de la primera comunicación entre dos ordenadores

El 29 de octubre de 1969, a las 22:30H. en la Universidad de Stanford, California (hora del Pacífico) tuvo lugar la primera comunicación en ARPAnet.

Esa fue la primera vez en la historia que se comunicaron dos ordenadores a través de una red. Y para conseguirlo, anteriormente tuvieron que suceder unos avances teóricos decisivos.

El belga Paul Otlet descubrió el Sistema de Clasificación Decimal Universal (CDU) en 1939, basado en su obra Mundaneum. Hoy en día se usa, por ejemplo, en el sistema de numeración de temas en todas las bibliotecas.

El ingeniero y científico estadounidense Vannevar Bush desarrolló un concepto precursor de la web con su idea de Memex, en 1945.

Y en tercer lugar, el estadounidense de Chicago Ted Nelson introdujo en 1963 el concepto de hipertexto, refiriéndose a él como una estructura flexible. Usó la palabra "hipermedia" para presentar la noción de Multimedia en cuanto a riqueza de información.

Así pues, llegamos a mediados de 1968, cuando se ideó un plan para construir ARPAnet por encargo del Departamento de Defensa de los Estados Unidos (DOD), y BNN Technologies fue la compañía seleccionada para construirla.

Allí, Joseph Carl Robnett Licklider convenció a Ivan Sutherland y Robert Taylor para utilizarla como medio de comunicación entre las diferentes instituciones académicas y estatales.

ARPAnet (Advanced Research Projects Agency Network) fue una agencia de proyectos de investigación avanzada de redes. El primer nodo de conexión fue creado en la Universidad de California Los Ángeles (UCLA), al que se unieron el Stanford Research Institute, la Universidad de California Santa Bárbara y la Universidad de Utah, y supuso la primera red de área amplia (WAN).

El primer mensaje fue originado en UCLA y enviado al Stanford Research Institute, a 355 millas de distancia (571 kilómetros). El 21 de noviembre de 1969 se consiguió hacer la primera conexión permanente y los cuatro nodos lograron unirse a esa conexión permanente el 5 de diciembre.

Desde entonces hasta hoy, Internet se ha apoderado de nuestras vidas.

¯¯

Artwork by CómoCrearImagen © 2019 #mixtim4u

lunes, 5 de noviembre de 2018

Marcel Duchamp 1887-1968

50 años después de Duchamp

"Lo que me interesa es el lado intelectual de las cosas, aunque no me guste el término de «intelecto» demasiado seco, demasiado desprovisto de expresión.
Me gusta la palabra «creer». En general, cuando alguien dice «sé», no se sabe, se cree. Creo que el arte es la única forma de actividad por la que el hombre como tal se manifiesta como verdadero individuo. Sólo gracias a ella puede superar el estadio animal, porque el arte es una salida hacia regiones donde no dominan ni el tiempo ni el espacio. Vivir es creer; al menos es lo que yo creo."
Duchamp, entrevistado por James Johnson Sweeney en 1956.

Vamos a repasar la figura de este artista y jugador de ajedrez cuando han transcurrido más de cincuenta años desde su muerte. Se ha escrito mucho acerca de su lugar en la historia del arte, así pues, vamos a examinar los hechos que desembocaron en el inicio del dadaísmo norteamericano al mismo tiempo que el europeo y el ruso. 

Armory-Show--Exposicion-Internacional-de-Arte-Moderno--Chicago-1913.-La-habitación-Cubista

En el Salon d'Automne de octubre de 1911 conoce a Francis Picabia, su mayor confidente y amigo, quien le inicia en un nuevo estilo de vida lejos de la flema de los artistas profesionales del grupo de Puteaux.

A finales de 1911, Duchamp visitó ocasionalmente a sus hermanos y a František Kupka en Puteaux, al otro lado del Sena, al oeste de París. Allí conoció también a Fernand Léger, Roger de la Fresnaye, Albert Gleizes, Jean Metzinger, Juan Gris y Alexander Archipenko, con quienes jugaba al ajedrez o discutía sobre arte. El grupo estaba interesado en las analogías entre el arte, las matemáticas y la música; influidos por el cubismo de Picasso y Braque en Montparnasse, aunque en modo alguno desde el punto de vista ideológico.

“Desnudo bajando una escalera, nº 2” fue presentada por primera vez en la galería Dalmau de Barcelona, antes incluso de ser expuesta en París en 1912. Duchamp empieza a escribir sus notas y a conservarlas. Sobre todo, las usará en su emblemática obra conocida como “The Large Glass”, «La mariée mese à nu par ses célibataires, même».

marcel-duchamp-by-mark-kauffman

Hacia finales de 1912, Picabia utilizó sus influencias para conseguir a Duchamp un puesto de bibliotecario en la Bibliothèque Sainte-Geneviève donde trabajó en Paris hasta mayo de 1914.

El 15 de junio de 1915 Duchamp desembarca en Nueva York y enseguida conoce allí a Man Ray, iniciándose así una amistad entre ambos que durará toda la vida. En 1916 inventa el término «ready-made» –o la eliminación de la cualidad individual y manual (deshumanización) del arte en el plano conceptual de la obra–.

Duchamp, Picabia y Jean Crotti como europeos refugiados, junto con los americanos Man Ray, Morton Schamberg y otros autores dan vida al Dada neoyorquino.

marcel-duchamp-chessboard

Regresa a Europa en 1919 para ver a su familia y contactar con el grupo Dada de París.
Duchamp visitó Cadaqués (Girona) con Salvador Dalí en 1933, y durante los últimos años de su vida pasó largas temporadas en la localidad, donde Man Ray lo visitó con frecuencia. Ray fotografió allí la última obra de Duchamp, Cheminée anaglyphe en 1968.

En 1954 celebra su matrimonio con Alexina (Teeny) Sattler, anteriormente casada con Matisse. Muere el 2 de octubre de 1968 y es enterrado en Ruán.

FIN


Fuentes de información:
  • Marcel Duchamp 1887-1968. El arte contra el arte. Janis Mink © 2002 Taschen GmbH. Colonia.
  • Dialogues with Marcel Duchamp. Pierre Cabanne (Trad. Ron Padgett) © 1971 Thames and Hudson. Londres.
  • Diccionario del arte del siglo XX. Ian Chilvers. (Ed.) Arturo Colorado Castellary (Trad. Teresa Garín Sanz de Bremond). Diccionarios Oxford-Complutense, 2001.
  • El siglo XX: entre la muerte del arte y el arte moderno. Alfredo Aracil, Delfín Rodríguez. (Neoplasticismo y Constructivismo: arte abstracto y no objetivo. Pág. 333 y siguientes). 1982.
  • Escritos Marcel Duchamp. José Jiménez Lozano. Galaxia Gutemberg/Círculo de Lectores, 2012.
  • Teorías del arte contemporáneo. Herschel B. Chipp. 1995.
Imágenes:
  • Foto de la habitación cubista en el Armory Show, Nueva York, 1913: a la derecha, el famoso cuadro de Duchamp: 'Desnudo Bajando una Escalera' y en el centro otros dos cuadros suyos: 'El rey y la reina, rodeados por desnudos veloces' y 'Jugadores de ajedrez'. Fotógrafo anónimo, abril de 1913.
  • http://www.diariodecultura.com.ar/museos-y-artes-plasticas/homenaje-al-artista-frances-marcel-duchamp-a-100-anos-de-su-estadia-en-argentina
  • Collage: _102417915_gettyimages-509884686.jpg // https://indibur.cl/marcel-duchamp/
¯¯
Artwork by CómoCrearImagen © 2018 #mixtim4u

lunes, 3 de septiembre de 2018

Una marca personal

La Marca Personal Integral

La marca personal te permite poner en valor tus conocimientos y habilidades profesionales y personales. Te será de gran ayuda en tu carrera profesional y te hará destacar frente a otros candidatos. Consta de dos partes:

1. La concreción de la marca. Atendiendo a criterios como poseer:
  • Características que difícilmente se encuentran.
  • Un conjunto de características que combinadas generan mucho valor para nuestros interlocutores.
  • Características más o menos comunes en las que somos “muy buenos”.
  • Características deseables, sin más.
2. Su transmisión, con el objeto de diferenciarse de otras personas y conseguir el mayor éxito en nuestras relaciones profesionales y laborales, sin llegar a olvidar un proceso previo de reflexión, ni la comunicación de la marca personal en el entorno offline.


infografia-branding-marca-personal

Sea cual sea la naturaleza de nuestro proyecto, el encuadre de todo o parte del mismo en el ámbito digital genera, inevitablemente, la aparición de múltiples fuentes de distracción e interrupciones. Funcionan como importantes frenos a nuestra productividad y a nuestra eficacia en el entorno digital, afectando de manera negativa a nuestro proyecto o plan de acción.

Desde una perspectiva integral, la Marca Personal quedaría definida como un proceso dinámico de planificación estratégica y acción. Durante este proceso:
  • las personas establecen objetivos personales y profesionales,
  • realizan una labor de reflexión para identificar características y áreas de mejora vinculadas a su objetivo, y
  • establecen un plan de comunicación efectiva de sus características diferenciales y un plan de acción para evolucionar hacia su Marca Personal Deseada.
marca-personal-integral--cómo-crear-imagen

La Marca Personal o Personal Branding concebida de un modo integral nos permite generar una base de autoconocimiento básica para la identificación de características diferenciales, y también prosperar trabajando en áreas de mejora vinculadas a nuestro objetivo y mejorando nuestras estrategias de comunicación, tanto en el entorno online como en el entorno offline.

De nada sirve una cuenta en Twitter si no publicas tus tuis, retuiteas e interactúas con tus seguidores. Piensa, define tu estrategia y elige la red social que es mejor para tu idea, proyecto, negocio o propósito.


cómo-crear-tu-propia-marca-personal
«La intersección entre lo que tú valoras de ti mismo y lo que valora tu empresa de ti es tu marca personal. Motivadora, fiable e ingeniosa: esa es mi marca.»  Sarah Harmon, directora de LinkedIn España.


Fuentes de información

  • Actívate, Google España. Curso de Productividad Personal - Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico.
  • Infografía "Cree en ti." Cámara de Comercio.
  • Revista El País Retina Nº8/Agosto 2018 - Entrevista por Eva Blanco IG: @blancome.


Artwork by CómoCrearImagen © 2018 #mixtim4u